La casa de los espíritus

La casa de los espíritus

Isabel Allende 

Género: Realismo mágico

CARACTERÍSTICAS

• Realismo aparente, con fragmentos de pura irrealidad.
• Integración natural de los elementos mágicos o fantásticos en la narración.
• Antecedentes en el barroco, en el gótico, en el surrealismo.
• Elementos sobrenaturales en la narración casi nunca explicados.
• Papel del narrador mostrando lo irreal como natural.
• Personajes inconscientes de la dimensión trascendente de la existencia.
• Valor de la muerte como elemento primordial que une el discurso, sin que apenas se note.
• Relativismo de la verdad, como sinónimo de la realidad.
• Enfoque metafísico del tiempo y del espacio.
• Atmósfera intimista en relación a los personajes, con detalles “reveladores”.
• Integración de mitos, leyendas, culturas del paisaje natural propio en cada territorio.

INFORMACIÓN TOMADA DE: http://comoescribirbien.com/realismo-magico/

PERSONAJES

• Clara: es mencionada por primera vez cuando tenía 10 años, es la hija menor de la familia Del Valle. Ella protagoniza esta historia. Tiene por costumbre anotar las cosas de la vida y es clarividente. Perderá el ánimo de hablar y guardará silencio durante 9 años. Su habilidad de conversar con los espíritus la hace especial y enigmática. 

• Rosa: Hija mayor de la familia Del Valle. Posee una belleza única y su rasgo más sobresaliente es el pelo verde que enmarca su rostro de marfil.

• Severo: político liberal, padre de Clara y Rosa.

• Esteban Trueba: Novio de Rosa y luego esposo de Clara. Nació en la pobreza y consiguió hacer una gran fortuna. Trabajó duro, pero también hizo atrocidades cuyas consecuencias afectaron a las siguientes generaciones. 

• Nívea: Esposa de Severo. Mujer defensora de los derechos femeninos.

• Blanca: hija de Clara y Esteban Trueba. Niña desenfadada y testaruda. Entrará en una relación precoz, su amante la hará feliz, mas el mantener tal amor significará un continuo sufrimiento y muchos problemas.

• Pedro Segundo: es el campesino administrador de las hacienda "Las Tres Marías". Se convertirá en el compañero silencioso de Clara después del Terremoto, hasta que ella vuelva a la gran casa de la esquina. 

• Pedro Tercero: hijo de Pedro Segundo y nieto de Pedro "el viejo". Es el amante de Blanca, y la voz de los insurgentes. 

• Jean de Satigni: personaje francés que tenía el título novilario de conde. Llegó a las Tres Marías y logró tener la aprobación de Esteban Trueba para casarse con Blanca. 

• Nicolás Trueba: hijo de Clara y Estaban Trueba. Descrito por Alba como  "...enjuto y gracioso, volátil y sonriente". Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile, pág 409.

• Jaime Trueba: hermano gemelo de Nicolás. Su carácter era noble y altruista. Alba lo describió como "...taciturno y sombrío, gigantesco y vulnerable..." Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile, pág 409.

• Alba: hija de Blanca y Pedro Tercero, heredera del pelo verde de Rosa. Se convierte en la novia de Miguel, un caudillo revolucionario. Es la principal narradora de esta historia. 

• Esteban García: nieto no reconocido de Esteban Trueba. Una vez se convirtió en coronel, desató todo su odio y resentimiento en Alba. 

• Tránsito Soto: mujer dedicada a la prostitución. Tras recibir un préstamo de Esteban Trueba, pudo iniciar una cooperativa de prostitutas. Tiempo después se convirtió en la dueña del burdel más famoso de la ciudad y por ende, en un personaje influyente.  

SOBRE LA LECTURA... 

(HASTA CAPÍTULO V)

¿Cómo crees que el "derecho de pernada" ejercido por Esteban afectará la historia?

     
       En la época en que Esteban Trueba abusó de Pancha García, ella concibió un hijo. Ese hijo llamado Esteban García le dio el mismo nombre a su hijo, es decir al nieto de Esteban Trueba. En el capítulo 5 se anuncia que este personaje será el causante de la tragedia de la familia Trueba del Valle.  

        La casa de los espíritus se ha caracterizado por unir parejas que crean controversia. Por eso, es probable que uno de los descendientes ilegítimos de Esteban Trueba mantenga una relación con una descendiente legítima de Esteban y Clara. Desembocando en un incesto. La frase popular "lo lamentable es que él no lo va pagar, sino sus hijos", puede tener lugar en esta historia, donde alguien inocente  sufra la venganza de una de las víctima de Trueba.

    El contexto histórico indica la llegada de movimientos socialistas. Los patrones perderán dominio, una vez los campesinos tengan el valor de unirse a pelear por sus derechos. Y dado que Trueba no ha dado razones para que los campesinos le tengan aprecio. Ellos no tendrán compasión cuando la hora de la lucha, que parece inevitable, llegue. 

¿Qué pasaría si Clara no tuviera la habilidad de la clarividencia?

  
  La historia tendría la misma esencia pero diferentes acontecimientos. Clara sería ordinaria y por ende el género del libro nada tendría que ver con el realismo mágico. Sería un personaje con el que podrían identificarse los lectores y no solo limitarse a admirarlo. 

      Sucesos como la mudez de e no habrían tenido lugar. Pues no habría dado la predicción de la muerte de su hermana, y el sentimiento de culpa no la habría invadido. Pienso que su boda con Esteban Trueba si hubiera ocurrido, porque difícilmente un personaje escapa del destino que el autor ha diseñado.  Dado que Clara no sería excéntrica, no hubiera permitido que la nana ni Férula la bañaran, siendo ya una adulta. 

     Férula, la hermana de Esteban,  no habría encontrado más propósito que el de servir en los hospicios luego de la muerte de su madre. Por la inexistente relación de amistad entre las cuñadas, Clara y Férula, cuando esta última falleció, ningún Trueba se habría dado por enterado.   

      De los terremotos nadie puede librarse, así, aunque Clara no fuera capaz de predecirlos, las secuelas serían igual de significativas. 

¿Qué te molesta de la novela hasta donde llevas leído?

    
La prepotencia de Esteban Trueba y la indiferencia de Clara. Es cierto, después del terremoto Clara cambió, o como dijo ella "Yo no cambié, las circunstancias cambiaron". Pero todo el tiempo antes, desde que era una niña se comportó caprichosa, y tuvo que haber una gran tragedia para que empezará a valerse por sí misma. 

Clara solo mostraba compasión por almas sin felicidad alguna, más no se molestaba en comprender a otros que sufrían por ella. Por ejemplo, fue indolente con sus padres en el tiempo en que se negó a hablar, ellos afrontaban la ausencia física de Rosa y aún cuando tenían a Clara presente, no contaban con ella.

Fue indiferente cuando Esteban necesitó amor. Y como consecuencia, Trueba buscó amor en los lugares equivocados. El vacío de Esteban fue llenado de odio y le alentó a cometer barbaries. 

Esteban se sintió respaldado por el dinero, haciéndose indiferente al dolor de otros y creyendo tener superioridad se "paseó" sobre los derechos de sus trabajadores y de todos los que él consideraba indignos. 

"LOS AMANTES" 

                    Capítulo V

    Blanca junto a Pedro Tercero mantienen una relación furtiva y muy apasionada. Desde que ambos eran tan solo críos, experimentaron una "química" que los mantuvo unidos pese a la lejanía física y al abismo a causa de la clase social a la que pertenecían por  nacimiento. Blanca es una señorita destinada a los lujos, hija del dueño de la hacienda mas próspera de la región y cuyos apellidos denotan cierto grado de nobleza. Mientras que Pedro Tercero es un campesino insurgente. Hijo del administrador de la hacienda del padre de Blanca. 

   Cuando ambos eran niños jugaban libremente sin miedo al prejuicio de los adultos. Pero el verano en que Blanca acentuó su figura de mujer algo cambió. El primer instante del reencuentro les dio la sensación de lejanía. Sin embargo ese sentimiento no duró mucho tiempo, porque la unión interna a raíz de una vida entera juntos fue más fuerte que el cambio de la apariencia externa. Al verano siguiente fue Pedro el que cambió y con ello su relación llegó a otro nivel. 


  Esteban Trueba detestaba a Pedro Tercero por sus ideas insurgentes , las que iban en contra del sistema de haciendas. Por sus valientes intentos de avivar el conocimiento en la  población fue expulsado de "Las Tres Marías". Pero el amor no conoce fronteras, así Blanca y Pedro separados territorialmente, empezaron una relación de "amantes" en secreto. 

  Las consecuencias se abrirán paso, llegando a afectar a generaciones futuras. Pero los amantes tampoco escaparán de los infortunios, así el destino de Blanca  será forzado a estar con otro hombre. Esteban podrá condenar a su hija a la infelicidad para hacerle pagar la deshonra que él sintió. 

   Por otro lado, Pedro siendo un prófugo puede resultar herido gravemente sino es que muerto. A raíz de los encuentros amorosos en el río, puede surgir una nueva vida. Un bebé que crecerá sin su padre y con una madre que ha demostrado ser inmadura y que difícilmente lo protegerá dada su propia incapacidad de medir riesgos.  




Cita interesante

"Era el único en Las Tres Marías que hacía frente al patrón."  

Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile.

   Esto evidencia no solo que Pedro Tercero es un valiente caudillo revolucionario, sino también el estilo de vida de los demás. En "Las tres Marías" vivían campesinos oprimidos, ignorantes de sus derechos. Algo que fue común en Latinoamérica, sobre todo en el tiempo que siguió a la época colonial y a la independencia.  La corta visión y el miedo apagaba todo sueño de superación, y muchas veces exponía la dignidad de los trabajadores al desprecio de un hombre, al que veían como un dios, cuya palabra siempre fue incuestionable.

   Este pasaje también revela que el patrón poco o nada tiene de amigable con sus trabajadores. Pues era necesario "hacerle frente", es decir por las buenas nadie podía opinar y hablar sobre las decisiones de Esteban, aún cuando estas los perjudicaran directamente. 

"LA VENGANZA" 

                    Capítulo VI

   A penas ha pasado un año luego del terremoto que golpeó a las Tres Marías y a su patrón. Pero como según el mismo Esteban cuenta, todo ha vuelto a ser igual que antes. Todo menos Clara y la relación marital entre ellos. Ella ahora lo evade y a menudo discuten sobre los campesinos. Al parecer, es una inclinación natural de las mujeres de la familia Del Valle, el ponerse en el lugar de los menos afortunados. 

  Es en este capítulo que los amantes quedan al descubierto, y la tragedia empieza. Blanca regresa a la ciudad junto a Clara, quien fue golpeada de forma brutal por su propio esposo, cuando ella le reprochó su comportamiento para hacerle ver que nada de moral le podía exigir a su hija.  Por otro lado, Pedro Tercero es un fugitivo amenazado de muerte y por cuya cabeza el patrón ha ofrecido una  jugosa recompensa.

   El pequeño Esteban García, nieto de Pancha García, será el que delatará a Pedro Tercero. Mas al no recibir recompensa alguna por la valiosa información, empezará a planear la venganza contra los Trueba.  

MI GEMELO FAVORITO: 

Jaime versus Nicolás

 Durante los primeros años, ambos parecían inquietos y poco educados. Pero con el tiempo se descubrieron dos personalidades opuestas que trabajan bien al estar juntas. Sin embargo, el dicho de "en la guerra y el amor todo se vale" parece que será vivido en carne propia por estos dos gemelos. 

 Sin duda alguna, tengo predilección por Jaime. Su actitud abnegada y protectora llamó mi atención. Y su relación imposible conmueve fácilmente el corazón del lector. Su seriedad provoca inquietud, pero su preocupación por el necesitado emociona y le hace admirable.  

  Los pasajes donde aparece Nicolás son graciosos y por eso es agradable leer de él. Sin embargo, su actitud hacia Amanda es despreciable. Él no debió permitir que ella abortara a su hijo, pues en la lectura se nota que ella no deseaba hacerlo como plan A. Nicolás no apoyó la idea por el bienestar de su novia, sino porque ese era el camino para evadir sus responsabilidades. 

5 TEMAS RELEVANTES

• Política latinoamericana

“… ganaron las elecciones los mismos de siempre…” (Allende, 1982) p. 213

   El poder ha sido centralizado en las familias con mejores ingresos, generalmente son los descendientes de europeos que llegaron a América en la época de la conquista. Fueron los mismos grupos beneficiados con los procesos de emancipación. Ellos, “los mismos de siempre”, quienes violaron derechos humanos respaldándose en la promulgación de leyes impunes. Y ante esto, la población se limitó a callar y a obedecer.

“… los cambios radicales nunca se implantaban por las buenas y sin violencia. La historia lo demostraba”.  (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 316)

   

   Lamentablemente, dicha afirmación es real. Los que tienen el poder intentarán mantenerlo a cualquier precio. Los pueblos sublevados violentamente han obtenido respuestas, pero cuando han recurrido al diálogo los objetivos no se alcanzan. Sin embargo, hay excepciones y siento satisfacción al decir que lo sucedido en Guatemala en el año 2015 fue esa excepción. Cuando a través de manifestaciones pacíficas conseguimos la renuncia de nuestros mandatarios. 

“Pan, circo y algo que venerar, es todo lo que necesitan…”
(Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 362)

Esta política fue usada desde la época del Imperio Romano. En las arenas, se repartía pan y luego daban entretenimiento en el famoso “circo romano”, de esa manera callaban a la población. Los políticos como Esteban Trueba, conocían la efectividad de tal sistema, y por eso no dieron mayor importancia a las revoluciones socialistas que se avecinaban.

“… aceptaron la idea de que ellos iban a tener el poder económico, pero los militares iban a gobernar”. (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 364)

México, Guatemala, Argentina, Chile, entre otros países latinos han tenido dictaduras militares. Durante esos periodos, las desapariciones y matanzas forman parte del diario vivir, sin que nadie pueda levantarse a exigir derechos, pues las armas las tienen los opresores.

Los militares no cuestionan las decisiones de los de altos mandos, así, se ven obligados a ejecutar cualquier orden, por masacre o injustificada que esta sea. Actualmente, aunque se viva en un sistema de república democrática, las autoridades de la milicia aún tienen injerencia en la toma de decisiones.

• Pedro Segundo García en su rol de padre y administrador

Contrario a la mayoría de hombres de su época, Pedro Segundo García era noble y fiel. Si bien dio consejos a su hijo e incluso en una ocasión llegó a ponerle las manos encima, nunca le impuso lo que debía o no hacer, respetando sus decisiones y mostrándole su apoyo, aunque no de manera confesa. 

“Pedro Segundo García…Estaba dividido entre el amor por su hijo y su papel de guardián de la propiedad” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 168)

Antes que el rol de guardián, Pedro García desempeñó bien el rol de padre, “Hacía la vista gorda cuando su hijo…rompía el cerco de censura e introducía en Las Tres Marías los folletos prohibidos…”  (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 168) 

Pedro Segundo era sabio, y basado en la experiencia le dijo muchas veces a su hijo que abandonara las luchas insurgentes. Pero Pedro Tercero le contestaba que las situaciones podían cambiarse, porque había lugares en el mundo donde pueblos obreros daban fé del cambio. 

Pedro Segundo García “Nunca hablaba de su hijo…pero se sentía orgulloso de él” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p.168)  definitivamente lo hacía como medida de precaución, para proteger a su hijo, a su familia y a los otros trabajadores de la ira de Esteban Trueba y de los demás patrones. Ya antes, Trueba le había dado una paliza a Pedro Tercero frente a su padre, como escarmiento por hablar de justicia en la hacienda. 

He de decir que no hay amor como el de padres a hijos. Tal sentimiento es inefable, y difícilmente se rompe.

• Esteban García, el nieto

“… Pancha García, antes de morir alcanzó a envenenar su infancia con el cuento que si su padre hubiera nacido en el lugar de Blanca, Jaime o Nicolás, habría heredado Las Tres Marías…” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. pag. 182) 

Esteban García comenzó a codiciar lo que, según él, el destino le había arrebatado. Sintiendo furia por lo que le hizo el patrón a su abuela y por condenarlo a vivir en la miseria. “El niño se desvelaba… imaginando horribles enfermedades o accidentes que ponían fin a la existencia del patrón y todos sus hijos, para que él pudiera heredar la propiedad”. (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 182)  El amor al dinero cegó a Esteban siendo tan solo un infante, y a medida que pasaron los años el sentimiento no menguó. 

No se sentía capaz de lograr sus sueños si no era el dueño de Las Tres Marías. Quizá esa era su única meta. “Siempre reprochó a Trueba la existencia oscura que forjó en él y se sintió castigado, inclusive en días en que llegó a la cima del poder…” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. pag. 182)  La felicidad que Esteban creía que llegaría cuando se desquitara con Alba, no llegó. Porque la venganza solo trae más vacío e infelicidad. 

“Alba reconoció sin vacilar la voz de Esteban García y comprendió en ese instante que la había estado esperando desde el día remoto en que la sentó sobre sus rodillas…” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 382)  Esteban vio que Alba tenía todo lo que él no tenía, y que siendo nieto de Trueba también merecía. Desarrollo un odio especial hacia ella “… Alba comprendió que estaba vengándose de agravios que le habían infligido desde su nacimiento…” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 389) haciéndola víctima de violaciones sexuales, golpes brutales y otros tipos de tortura, coronando su masacre al cortarle 3 dedos a la joven.

Sin el perdón, las heridas del alma no pueden cicatrizar y por ende es imposible romper con los ciclo de violencia.  La decisión no depende de nadie más que nosotros mismos. Las circunstancias pueden ser inevitables e iguales para varias personas; mas la entereza con que se afrontan, es una elección personal. 

• Maldiciones

La pelea entre los hermanos Trueba por la atención de Clara, llevó a Esteban a sacar a Férula de la gran casa de la esquina. Su hermana, sintiéndose en desventaja y con la furia del momento profirió las siguientes palabras: "¡Te maldigo, Esteban! - le gritó Férula-. ¡Siempre estarás solo, se te encogerá el alma y el cuerpo y te morirás como un perro!" (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 130) Trueba hizo caso omiso a la maldición de Férula. Y fue implacable con la decisión de sacarla de la casa. Después que Férula se marchó, Esteban se encargó de enviarle cierta cantidad de dinero para sobrevivir hasta el día en que ella falleció, sumida en la miseria.  

"Él fue el único que se dio cuenta que se estaba achicando. Lo notó por la ropa. " (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 175) Esteban comprobó que la maldición hecha por su hermana, ya estaba teniendo efecto, " Su empequeñecimiento era tan sutil, tan lento y solapado, que nadie más se había dado cuenta". (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 233) fue entonces cuando se preocupó. Viajó a Estados Unidos buscando a los mejores médicos, para que investigaran al mal que lo aquejaba, y le dieran la respectiva curación. Mas no encontrando nada, los doctores lo tacharon de mentiroso, pues aseveraban que la estatura que tenía en ese momento, era la misma que tuvo en su juventud.

Las maldiciones son reales y si pueden romperse. Es una acto de valentía, en el que se declara libertad y que según las tradiciones cristianas, se hace en el nombre de Jesús. ¿Qué opina usted?

Por la maldición de Férula, Esteban comenzó a temer que muriera como un perro en medio de la terrible soledad y su miedo se agravó a partir de la noche en que Alba fue llevada a la fuerza por los militares. La probabilidad que ella fuera encontrada con vida, mermaba al paso de los días, contrario a su soledad que solo acrecentaba. 

Esteban se  arrepintió de su actuar, comprendió que había cometido muchos errores y que inocentes lo habían pagado. Con ello la maldición pareció romperse, "No murió como un perro, como él temía..."  pasó su agonía tranquilamente, acompañado por su querida Alba.

• Clara y su silencio contra Trueba

" Perdió el control y descargó un puñetazo en la cara a su mujer, tirándola contra la pared. Clara se desplomó sin un grito." (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 192)

La relación matrimonial entre los esposos Trueba empeoró después del terremoto. Esteban siempre había sido indiferente y abusivo, valoraba los beneficios sexuales del matrimonio pero no la convivencia. Clara era apacible y distraída, sentía que, si ella no tenía nada que compartir con su esposo en el día, no tenían por qué hacerlo en la noche.

La madrugada en que Blanca fue encontrada retozando con Pedro Tercero, Esteban Trueba perdió la cabeza y trató con violencia extrema a su hija. Clara le reclamó tal conducta y agregó que él nada tenía que exigir, “Pedro Tercero García no ha hecho nada que no hayas hecho tú también te has acostado con mujeres soleteras que no son de tu clase…” (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. pag. 192) Esteban no soportó que su esposa lo desenmascarara y le dio tal puñetazo que ella perdió varios dientes.

"Clara no volvió a hablar a su marido nunca más... dejó de usar su apellido de casada" (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 193)  Clara hizo bien al tomar medidas drásticas porque de no ser así, Esteban habría seguido tratándola violentamente. En la actualidad, a pesar de las múltiples campañas contra el abuso, muchas mujeres permiten que sus maridos las maltraten y no se atreven a poner un alto. Es la decisión que puede salvar vidas y por eso debe ser tomada rápido. Es importante ser firme así como Clara, "...continuó haciendo la misma vida, ignorando a su marido y negándose a dirigirle la palabra. " (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 204)

En esa época se comprende que una mujer como Clara, no podría sobrevivir sin su esposo. Esto por las múltiples legislaciones que limitaban los derechos femeninos. Sin embargo, hoy en día la mejor decisión sería sacar al esposo violento de la casa. El ciclo se repite, si los hijos ven al abuso como algo rutinario, normal, lo repetirán.

FRASE FAVORITA

"Era de esas mujeres estoicas y prácticas de nuestro país... que crían hijos para que se vayan también y que ven partir a sus hombres sin un reproche, porque tienen otras urgencias mayores de las cuales ocuparse. Me pareció igual a tantas otras que conocí en los comedores populares, en el hospital de mi tío Jaime, en la Vicaría donde iban a indagar por los desaparecidos, en la Morgue... Le dije que había corrido mucho riesgo al ayudarme y ella sonrió. Entonces supe que el coronel García y otros como él tienen sus días contados, porque no hay podido destruir el espíritu de esas mujeres". (Allende, I. , (1982) La casa de los espíritus, Chile. p. 408)